春日風爽,翰墨流香。每期《太平洋學報》出刊之時,當先讀為快,此乃編輯之“近水樓臺先得月”。默讀字句,絕慮凝神.任書香熏染。不覺中,常憶起已故的中國太平洋學會創(chuàng)始人之一、《太平洋學報》名譽主編陳翰笙先生。讓我們追尋翰老在太平洋彼岸的足跡,傾聽那帶有時代強音的腳步聲,贊頌這位先哲的豐功偉業(yè).承繼這位前賢的風節(jié)精神,寄托我們—— 為了銘記的紀念。
陳翰笙,1897年生,江蘇無錫人,1915年就讀于美國,先后獲得學士、碩士學位:1922年.獲德國柏林大學博士學位;1924年學成應蔡元培先生邀請,回國到北京大學講授歐洲史、歐美史學和美國憲法史。
翰老勤于學術,知識淵博,博古通今,研究領域頗廣,著述甚多,是一位大學問家;他曾在革命時期從事“地下工作”二十余載,1951年奉周總理之召,回國工作,繼續(xù)為黨和國家奉獻身心,是一位革命家;曾在多所知名院校任教,特別重視外國語的教育,晚年還組織了中國國際文化學院.是一位教育家;更曾在宋慶齡領導的“保衛(wèi)中國大同盟”工作,還幫助她組織“工業(yè)合作社國際委員會”并任執(zhí)行秘書,是一位社會活動家;很早就關注“三農(nóng)”問題,并撰寫了大量關于農(nóng)民、土地制度方面的論著,更是一個“三農(nóng)”問題專家。
翰老的一生具有許多國際的維度。相對而言,他鮮為人知的國際活動之一就是他與太平洋國際學會的關系與工作聯(lián)系,這對翰老本人.也對中國的一段歷史時期產(chǎn)生了重要影響。20世紀30—40年代,正是通過太平洋國際學會,翰老深深地影響了西方、特別是美國的外交政策決策者對有關東亞的認識。也正是由此,陳翰笙先生成為了中國洋問題研究的先驅者,他在自己生命3/4的漫長歲月中,為開創(chuàng)、推動和發(fā)展中國太平洋問題的研究始終做著不懈的努力。
1931—1933年,太平洋國際學會的性質逐漸發(fā)生了變化,之后.陳翰笙先成為中國分會會員,隨后又成為設于紐約的學會國際秘書處的主要成員。1932年,無論是中國分會,還是國際秘書處都處于一個改組時期。1933年10月,太平洋國際學會中國分會在加拿大班夫舉行會議,陳翰笙在會上向會議提交了一份關于中國農(nóng)村問題的重要論文,他還就未來的研究計劃向學會提出了資助申請。陳翰笙在班夫會議上的個人影響是意味深長的,象征著中國分會在導向上的重大變化。他給百余名來自世界各地的與會代表留下了深刻的印象,這是他與太平洋國際學會的長期、緊密的交往之開端。
1935年.翰老又受邀前往紐約,到太平洋國際學會國際秘書處下屬的《太平洋事務》編輯部工作。l936—1939年在紐約期間,是陳翰笙一生中最富成果且最具國際影響力的時期之一。他完成了關于中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的數(shù)項研究.繼續(xù)資助多項在中國進行的田野調查。但從外交事務的角度看,他做的更重要的工作是參與設于紐約的太平洋國際學會國際秘書處的工作及其從事包括《太平洋事務》在內的出版事務。在此期間,翰老做出的貢獻是巨大的,所參與的學會事務的深度和廣度也有目共睹。
翰老自1936年在紐約進入太平洋國際學會國際秘書處起,就利用他自身重要的國際出版物的編輯身份.為正處于與國民黨和日本對抗中的中國共產(chǎn)黨不斷提升國際形象起到了重要作用。陳翰笙是太平洋國際學會1936年在美國加州約塞米蒂舉行的會議的主要組織者之一。會上,他率領中國代表團,發(fā)表了一個重要演講。受他的影響.太平洋國際學會積極報道了延安的發(fā)展。
1939年5月,翰老回到香港,編輯英文刊物《遠東通訊》,并在宋慶齡等發(fā)起組織的“工業(yè)合作國際委員會”中任秘書?!哆h東通訊》提供了當時有關中國形勢發(fā)展的最新分析,成為在美國外交界傳閱甚廣的一份刊物。1946—1949年問,他與太平洋國際學會的直接往來減少,但作為一些知名大學的訪問學者.他與學會中研究中國和印度問題的專家繼續(xù)有著密切的聯(lián)系,并始終保持著對太平洋國際學會的關注。
作為一名社會活動家和學者,翰老在太平洋國際學會的工作和活動對于引導和塑造西方對華輿論具有非常重要的國際影響。上世紀80年代,他預見到世界經(jīng)濟重心有向太平洋區(qū)域轉移的可能性.就根據(jù)自己在太平洋國際學會中積累的長期工作經(jīng)驗。參考中國當時的實際情況,逐又參與創(chuàng)立了中國太平洋歷史學會.并對學會的學術活動給予了熱情和富有啟發(fā)性的指導。90年代,在中國太平洋歷史學會更名為中國太平洋學會之后,盡管翰老已年過九旬,但依然十分關心學會的發(fā)展,盡己所能,為太平洋學會的工作提出了富有建設性的指導建議和意見。
陳魯直先生曾對翰老有過這樣的的至上評價:
翰老于2004年3月13 日逝世,享年108歲。仙人逝去,遺澤長存:彼岸足音,余響不絕。作為中國著名的前輩學者、馬克思主義理論家和社會活動家,翰老鞠躬盡瘁.俯首甘為孺子牛:作為中國太平洋學會的開拓人、先驅者,翰老歷經(jīng)百余春秋,留下豐厚文化遺產(chǎn)。精神永續(xù)傳承。