太平洋國際學(xué)會（Institute of Pacific Relations）成立于1925年，是一個由關(guān)心太平洋地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等問題的知識界和商界人士組成的非政府的民間學(xué)術(shù)組織。總部最初設(shè)在檀香山，后來遷到紐約。最多的時候在美國、加拿大、日本、中國、菲律賓、蘇聯(lián)、澳大利亞、新西蘭、英國、法國、荷蘭、印度、巴基斯坦、印尼設(shè)有14個分會。1947年以后，太平洋國際學(xué)會不斷受到“親共”的指控，1952年又被美國參議院指控為應(yīng)對“丟失中國”負(fù)責(zé)。學(xué)會也因此失去了合作者和財政援助，只好于1960年宣布解散，前后共存在了35年。

中國太平洋國際學(xué)會(China Institute of Pacific Relations)是太平洋國際學(xué)會在中國的分會，同時又有一定的獨(dú)立性。中國是太平洋國際學(xué)會的創(chuàng)始國之一。從1925年參與發(fā)起太平洋國際學(xué)會到1950年宣布退出，中國太平洋國際學(xué)會總共存在了25年的時間。這25年間中國經(jīng)歷了巨大的社會政治變化，太平洋國際學(xué)會也直接參與到了這場巨大的社會政治變革當(dāng)中。學(xué)會最初因宗教的熱忱而得以成立并發(fā)展，之后又因開展民間外交活動受到政府的重視而興盛，最后又因所謂“共產(chǎn)主義滲透”問題而解散。從學(xué)會的性質(zhì)及其立場來看，中國太平洋國際學(xué)會大體經(jīng)歷了宗教化、民族主義化及意識形態(tài)化三個時期。試分而述之。

一、宗教化時期：1925—1930

自1925至1930年間，中國太平洋國際學(xué)會一直處于中華基督教青年會的影響和控制之下，是為學(xué)會的“宗教化時期”。

中國太平洋國際學(xué)會早期的宗教色彩并非偶然的、獨(dú)特的現(xiàn)象，而是當(dāng)時所有各國分會的共同特征。這是因?yàn)樘窖髧H學(xué)會得以成立的最初的源動力就是來自基督教青年會。第一次世界大戰(zhàn)后，世界的熱點(diǎn)逐漸由近東移到了遠(yuǎn)東，世界的舞臺也逐漸由大西洋搬到了太平洋，人們普遍認(rèn)為，一個新的“太平洋時代”即將來臨。與此同時，源于一種新眼光的世界潮流也興起了。在第一次世界大戰(zhàn)之前，政治層面的國際關(guān)系通常由政府壟斷，而經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域的國際關(guān)系則由私人或企業(yè)進(jìn)行。但是戰(zhàn)后出現(xiàn)了一種新趨勢，政府越來越多地介入了經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)，同樣私人也開始進(jìn)入以前神秘的政治和外交領(lǐng)域。一些新的國際關(guān)系準(zhǔn)則也確立了，比如公開外交、自決、公理等等。正是在這一背景下，太平洋沿岸各國基督教青年會決定發(fā)起一次會議，討論太平洋國際間各種問題，以期能夠消除彼此間的誤解，并求得一個解決問題的方法。此議由檀香山商學(xué)界領(lǐng)袖提出，與美、中、日等相關(guān)國家的名宿磋商之后聯(lián)合發(fā)起，并于1925年7月在檀香山召開了第一次會議。會上決定把該會的名稱定為“太平洋國交討論會，” 并設(shè)立永久機(jī)構(gòu)，總部設(shè)在檀香山，各國設(shè)立分會，每兩年集會一次。這便是“太平洋國際學(xué)會”的由來。

中國是太平洋國際學(xué)會的發(fā)起國之一，參與其事的是中華基督教青年會。中華基督教青年會在成立時，即采取不參預(yù)政治的立場。但到1920年代，中國的基督教不僅面臨著五四以來科學(xué)對宗教的挑戰(zhàn)，也面臨著日漸高漲的民族主義下反教活動的沖擊?；浇虄?nèi)部要想穩(wěn)定，同時又能贏得國內(nèi)同胞的接納，就必須有所改變。時任基督教青年會總干事的余日章遂順應(yīng)時勢，提出了他的政教觀。他認(rèn)為，基督徒并非不能愛國或必須放棄公民的責(zé)任，而是應(yīng)該做一個最高尚的愛國者與最完美的公民。為此，他號召中國的基督徒以國民身份積極從事國民外交活動，以增進(jìn)國際間之善意與種族間的諒解。在他看來，“一國之國際地位與國民外交有密切之關(guān)系，凡國民之最富有外交活動力者，其國家之國際地位，沒有不繼長增高。反之，國民最不喜作外交之活動者，其國家之國際地位，沒有不江河日下。因?yàn)閲裢饨换顒樱钜自鲞M(jìn)國際民族間友誼的好感，同情的觀念，諒解的精神和互助的事業(yè)等。這許多事都為政府所難能者，而假手國民，便能收事半功倍之效?！币虼?，當(dāng)檀香山商學(xué)界領(lǐng)袖倡議召開太平洋各國青年會會議時，余日章立即響應(yīng)。1925年2月間，余日章、朱成章二人，召集上海各公團(tuán)，推選委員30余人，組成中國籌備委員會。其中又推選執(zhí)行委員7人，擔(dān)任籌備執(zhí)行事宜。他們是：余日章（主任）、趙晉卿（副主任）、黃任之（副主任）、方椒伯（司庫）、許建屏（書記）、唐俞慶棠和朱經(jīng)農(nóng)。到5月底，各項籌備工作基本就緒。這便是中國太平洋國際學(xué)會發(fā)起之經(jīng)過。

1925年7月1日至15日，太平洋國際學(xué)會成立大會，也即是學(xué)會的第一次年會在檀香山舉行。來自澳大利亞、加拿大、中國、夏威夷、日本、朝鮮、新西蘭、菲律賓和美國九個國家或地區(qū)的代表出席了會議。會上由于日本強(qiáng)烈反對美國1924年通過的排外法案而使移民問題備受關(guān)注，總共36次圓桌會議中有17次是討論這一問題的。其它的議題有：文化接觸，包括教育和宗教，7次；工業(yè)和外資，6次；中國的對外關(guān)系，4次；太平洋地區(qū)的外交關(guān)系，2次。由于是第一次會議，所有的議程都是臨時決定的，中國的一些外交問題也討論到了，但還不是興趣的中心。這次會議的最大成就，就是證明了不同文化背景的人們，可以坐到一起，以一種寬容和理解的態(tài)度就有爭議的問題坦率地交換意見。會議擬定了太平洋國際學(xué)會章程，規(guī)定，“太平洋國交討論會系由關(guān)心太平洋各國邦交大勢之男女人士組織而成。其集會及一切活動，并非代表任何國之政府或其它法團(tuán)，完全系個人自由的行動，意在促進(jìn)沿太平洋各民族之福利與安寧也?！睘榱吮砻鲗W(xué)會的獨(dú)立性質(zhì)，在這次會上，所有的會員都以私人身份與會。同時，學(xué)會的討論也集中在文化和經(jīng)濟(jì)問題上，盡量避免涉及政治問題。

檀香山會議之后，中國太平洋國際學(xué)會得到學(xué)會總會的支持和幫助。1926年6月，學(xué)會總干事梅勒(Merle Davis)訪問了上海和北京。在上海他會見了中國分會的會員和20多位中國各界的領(lǐng)袖級人物。在北京他會見了大批中國名人，其中有范源廉、梁啟超、王國維和胡適。同時梅勒還廣泛接觸了中國最好的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，訪問了清華學(xué)校、燕京大學(xué)、中華教育文化基金會、中華平民教育促進(jìn)會等，并與這些機(jī)構(gòu)建立了合作關(guān)系。梅勒此行極大地促進(jìn)了中國分會的發(fā)展，許多名人紛紛加入學(xué)會。

1927年7月15日至29日，學(xué)會又在檀香山舉行了第二次年會。這次會議的特別之處有二點(diǎn)。一是英國派代表參加了會議，二是民族主義在中國的發(fā)展引起了全世界的注意，也引起了調(diào)整列強(qiáng)與中國關(guān)系的緊迫性。這兩個新因素的出現(xiàn)導(dǎo)致了會議議程的改變。按照原定的計劃，本次會議的議題是：一、文化與教育問題；二、種族與移民問題；三、工業(yè)與外資問題；四、外交與政治問題。四者之中尤以文化與教育問題為重要。不料英、美兩國的會員，在太平洋東岸會齊上船赴會的途中，便在船上把預(yù)定的會議議程完全改變。他們決定把中國的國內(nèi)政治問題與太平洋國際關(guān)系作為會議討論的重點(diǎn)。由于五卅運(yùn)動后中國反英情緒激烈，當(dāng)時中國在國際政治問題上與英國處于對立地位，所以會議的討論集中在中英關(guān)系上?？偣?9次圓桌會議中有12次是討論中國的對外關(guān)系，特別是中英關(guān)系的。此外，文化問題5次，工業(yè)與外資問題3次，移民、人口與食品問題8次，太平洋托管地1次。此后，“中國問題”成為太平洋國際學(xué)會年會討論的中心問題。

1928年中國太平洋國際學(xué)會理事會改組，分設(shè)高級委員會和全國委員會。高級委員會的成員是：余日章（主席）、趙晉卿、方椒伯、徐新六、王云五、劉鴻生、陳立廷、朱經(jīng)農(nóng)、劉大鈞、俞慶棠。全國委員會由20人組成，他們是：唐紹儀、蔡廷幹、梁啟超、熊希齡、周作民、宋慶齡、孔祥熙、曹云祥、伍朝樞、陳光甫、劉鴻生、宋漢章、溫世珍、張伯苓、顏惠慶、嚴(yán)范孫、蔡元培、黃炎培、孫仲英、徐慶云。盡管這份名單中有一些非宗教人士，但實(shí)際負(fù)責(zé)其事的仍是青年會中人。

1929年10月28日至11月9日，太平洋國際學(xué)會第三次年會在日本京都舉行。其時中英、中日關(guān)系發(fā)生了微妙變化。本來五卅慘案后中國人的反英情緒激烈，在前二次會上，有關(guān)中國的治外法權(quán)、關(guān)稅自主和租界的收回等問題，英國都是中國辯論的對象。但自1926年英政府發(fā)表對華宣言，英國對華態(tài)度即趨緩和。加之在第二次會議上，英國代表表示英國絕對不會對中國采取干涉政策，并且極愿中國解除不平等條約束縛。英國愿與中國竭誠磋商，或俟統(tǒng)一政府成立，或與各方面的事實(shí)政府協(xié)商解決，都無不可。英國也愿與中國單獨(dú)進(jìn)行，不必等到與其它列強(qiáng)共同行動。英國的這一態(tài)度令中國的與會代表“驚異而同時感覺愉快?！迸c之形成鮮明對比的是日本代表在會上表現(xiàn)出的沉默和含糊的態(tài)度，令中國代表“感覺不快?！奔又毡鞠嗬^在山東、東北制造事端，企圖阻撓中國統(tǒng)一，中國人民的反日情緒取代了五卅后的反英情緒。自此東三省問題漸為世人所注意，“滿洲問題”也就成了第三次會議討論的焦點(diǎn)。在全部42次小組討論中有21次是討論滿洲問題的。此外會議還討論了“機(jī)器文明與傳統(tǒng)文化”、“工業(yè)化及人口食糧問題”、“太平洋外交問題”等。

二、民族主義化時期：1931—1945

京都會議后，由于學(xué)會討論的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到中國問題及中日關(guān)系問題上，學(xué)會的影響漸漸擴(kuò)大，因而也吸引了政府的注意，宗教的色彩越來越淡。1931年在上海舉行的第四屆太平洋國際學(xué)會年會使中國分會徹底擺脫了過去的宗教化時代而進(jìn)入了一個民族主義化的發(fā)展時期。

上海會議從籌備到召開經(jīng)過了一段曲折。先是1931年2月2日中國太平洋國際學(xué)會宣布杭州為會議地點(diǎn)，其理由是杭州“遠(yuǎn)離政治中心，但又很方便，”而且杭州“具有歷史魅力和現(xiàn)代精神?！辈涣?，到5月下旬的時候，北京的東方問題討論會發(fā)表宣言，反對會議在杭州舉行，理由是太平洋國際學(xué)會是一個“帝國主義的御用機(jī)關(guān)，”中國分會的會員是“迎合帝國主義的走狗?！睎|方問題討論會的宣言一出，南京亞洲文化協(xié)會及國民黨北平市黨部、杭州市黨部、南京市黨部等紛起附和。更有人宣稱，若會議在杭州開會，將有“忠實(shí)黨員及高麗革命青年，組織鐵血團(tuán)，攜手槍炸彈赴大會助興?！睘榱舜_保會議順利進(jìn)行，蔣介石于1931年9月14日在國民黨中央紀(jì)念周上發(fā)表演講，批評了那種反太平洋國際學(xué)會的論調(diào)。他說，“太平洋國際協(xié)會此次在華開會，其發(fā)動固多出于青年會中人，惟正式邀約，則系出之政府。政府之為此，實(shí)欲聯(lián)絡(luò)國際間國民之感情，且藉以宣傳我國之不平等地位，決無宗教意味存于其間。”“太平洋國際協(xié)會，系由各國國民自動的推選代表組織而成，實(shí)非各國政府之機(jī)關(guān)，其目的也在以國民資格，集合研究國際間各種矛盾問題，進(jìn)而提出適當(dāng)之方法，以期相互諒解，聯(lián)絡(luò)各國國民間之感情，并非某國藉以侵略某國之工具。此種團(tuán)體，吾人不惟不宜反對，并宜充分贊成及獎勵，以促進(jìn)我國國民外交與民族運(yùn)動之成功?！贝撕?，反對之聲漸息。

不料就在蔣介石發(fā)表演講4天之后，“九一八”事變爆發(fā)，中國分會遂致電太平洋國際學(xué)會理事會，要求會議延期舉行。同時日本分會也要求會議延期并改在第三國舉行，并且表示如果在中國開會，日本會員將不出席；如大會不顧日本會員出席與否照常開會，日本分會將退出太平洋國際學(xué)會。經(jīng)過中日代表和太平洋國際學(xué)會理事會幾度磋商，雙方最終都同意按照原計劃如期開會。不過為了減少中日間民氣沖突起見，會議地點(diǎn)由杭州改為上海。1931年10月21日至11月4日，會議最終在上海舉行。參加會議的有中國、澳大利亞、英國、加拿大、日本、新西蘭、菲律賓、美國和荷蘭九國代表。會議的議程也作了相應(yīng)的調(diào)整，修改后的議程為：（一）太平洋地區(qū)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；（二）太平洋地區(qū)的政治關(guān)系；（三）食品和人口問題；（四）太平洋地區(qū)的附屬地和土著；（五）文化和社會關(guān)系；（六）移民和種族問題；（七）勞工和生活水平問題。不過，在會議的實(shí)際進(jìn)行中，“滿洲問題”仍是討論的中心。日本會員認(rèn)為，滿洲事件與國聯(lián)盟約或凱洛格非戰(zhàn)公約（Kellogg Pact）無關(guān)，純?yōu)楹推交蜃孕l(wèi)起見，日本軍隊的行動只是為了保證條約的權(quán)利，日本隨時準(zhǔn)備與中國談判解決當(dāng)前面臨的爭端及爭端背后的問題。中國會員表示不能接受日本的“防衛(wèi)”理論，并指日軍在滿洲的行動是侵略。中方堅持通過國際聯(lián)盟的壓力，迫使日本從中國領(lǐng)土上撤軍。只有侵略軍完全撤走之后，才可能與日本進(jìn)行談判。

在上海會議召開前，中國分會的領(lǐng)導(dǎo)層進(jìn)行了改組。余日章因病辭去了中國太平洋國際學(xué)會理事會主席和第四次太平洋國際學(xué)會年會主席職務(wù)。中國分會遂決定請顏惠慶頂替。顏惠慶提議組織主席團(tuán)，他愿為主席之一，但會議之后他不愿擔(dān)任中國分會主席。加之顏惠慶很快被任命為駐美公使，中國分會遂選舉胡適為第四屆太平洋國際學(xué)會年會主席。在會前的籌備會議上，中國太平洋國際學(xué)會正式頒布了學(xué)會的章程。章程規(guī)定“本會定名為中國太平洋國際學(xué)會”，英文名稱是CHINA INSTITUTE OF PACIFIC RELATIONS。本會的宗旨是：“研究太平洋國際問題，努力國民外交，增進(jìn)各民族間友誼及諒解?！睍吩O(shè)在上海敏體尼蔭路123號。此外，中國太平洋國際學(xué)會還改組了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，設(shè)立執(zhí)行委員會，執(zhí)行委員共15人，他們是：徐新六、余日章、周詒春、陶孟和、劉湛恩、胡適、丁文江、吳鼎昌、劉大鈞、何廉、張伯苓、陳光甫、劉鴻生、吳貽芳、陳立廷。另設(shè)執(zhí)行委員會常務(wù)委員8人，他們是：胡適（委員長）、吳鼎昌（常務(wù)委員）、劉鴻生（書記兼司庫）、陳立廷（主任干事）、徐新六（副委員長）、劉湛恩（常務(wù)委員）、何廉（研究主任）、劉馭萬（副主任干事）。從這份名單可以看出，中國太平洋國際學(xué)會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)從青年會手中轉(zhuǎn)移到自由主義知識分子手中。

胡適擔(dān)任中國太平洋國際學(xué)會執(zhí)行委員會委員長一職后，極力在學(xué)會中推行自由主義的政治理念。在上海會議開幕時，他說，“我們在此工作的第一天，對于我們的問題和工作的性質(zhì)，當(dāng)有一種明白的諒解。這些問題，是各國和各民族的問題，我們的工作，是為這些國家和民族著想，為了一個民族或?yàn)榱嗽S多民族著想。這是最神圣的信托，但也是最危險的工作。這一工作在華人圣賢的口吻說來，‘一言興邦，一言喪邦’。我們只能祛除偏見去負(fù)這神圣的責(zé)任。”到1933年8月14日至28日在加拿大的班夫（Banff）舉行的太平洋國際學(xué)會第五次年會上，胡適進(jìn)一步發(fā)揮了他的這一思想，并用它來解釋太平洋學(xué)會的法則。他把學(xué)會的法則歸納為二條。第一條就是，當(dāng)太平洋學(xué)會開會時，會員不應(yīng)該把自己僅僅看作是某一個國家的代表中的一員，而主要應(yīng)該看作是學(xué)會的一員。這對于會員擺脫國家的偏見，用其它國家人們的觀點(diǎn)來理解自己國家的問題是必要的。如果一位會員在會上不能作為學(xué)會的一員去思考，那么他離開會議以后也決不能作為學(xué)會的一員去思考和發(fā)言。他所說的第二條法則是，當(dāng)開會時，會員應(yīng)該盡力以科學(xué)的態(tài)度去思考。所謂科學(xué)的思考就是負(fù)責(zé)任的思考。每一個人都應(yīng)該對提倡的理論或他支持的學(xué)說可能產(chǎn)生的后果想清楚，并準(zhǔn)備使自己在道義上和思想上對這些后果負(fù)責(zé)。由于中日關(guān)系日趨緊張，班夫會議為避免中日矛盾進(jìn)一步激化，對當(dāng)時太平洋地區(qū)最重要的中日問題盡量避免討論，結(jié)果會議所討論的問題只限于“太平洋之海上軍備”、“稅則與貿(mào)易之限制”、“菲律賓獨(dú)立問題”及“美國禁止東方人入境法”等，導(dǎo)致會議顯得毫無生氣。

然而，1935年華北事變爆發(fā)，日本滅亡全中國的野心暴露無遺。與此同時，日本經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張也威脅到了英美各國的利益。就在這種背景下，太平洋國際學(xué)會的民族主義傾向越來越明顯。1936年8月15日至8月29日，學(xué)會第六次年會在美國玉斯美公園（Yosemite Park）舉行，胡適第三次率團(tuán)出席。蘇聯(lián)首次派代表出席了會議。盡管會前日本分會致函總會要求“不談國際近事，只求研究根本原因”，中日問題還是被列為中心問題。胡適在會上一改前兩次會議上對日本的溫和態(tài)度，就日本對華政策，猛烈加以抨擊。胡適指出，中國任何政府，凡力足以統(tǒng)一國家而增強(qiáng)國家之地位者，皆非日本所能容忍，此在日本，殆已成為定策。日本以武力占領(lǐng)東三省后，對于中國，即已釀成一種戰(zhàn)爭狀態(tài)，不但中國經(jīng)濟(jì)復(fù)興運(yùn)動為所阻撓，即他國與中國合作事業(yè)，亦因而無法進(jìn)行。其用意即為阻撓中國之民族復(fù)興。中國茲已抱定決心，誓必奮斗到底，以維護(hù)本國之生存。日本代表芳澤謙吉極力否認(rèn)日本阻撓中國統(tǒng)一和復(fù)興，并稱中國只有改變反日的態(tài)度，與日本合作，才有和平與安寧之可能。會上，日本代表還表示，中日之間的問題應(yīng)由中日兩國政府來處理，所有其它的列強(qiáng)都應(yīng)讓中日單獨(dú)解決問題并鼓勵雙方達(dá)成一種互利的協(xié)定。對此，中國代表表示，只要日本對中國還抱有領(lǐng)土野心，只要日本想從中國拿走他想拿的所有東西卻什么也不給中國，中日之間就不可能合作。只有當(dāng)中國人民都相信日本沒有這些企圖時，日方的任何行動才不會遇到抵抗。

1937年中日全面戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國太平洋國際學(xué)會把工作的重心轉(zhuǎn)向?qū)で笸庠?938年9月，胡適被任命為駐美全權(quán)大使，學(xué)會的工作暫由劉馭萬負(fù)責(zé)。1939年底，退職后寓居天津的顏惠慶出任中國太平洋國際學(xué)會主席，主持中國太平洋國際學(xué)會工作。因?yàn)閼?zhàn)爭的關(guān)系，中國太平洋國際學(xué)會的總部也遷往香港，地址是：C/O China I. P. R. 10 Peking Road, Kowloo, Hong Kong[香港九龍北京路10號]。 1939年11月18日至12月2日，太平洋國際學(xué)會第七次會議在美國弗吉尼亞比奇（Virginia Beach）舉行。其時中日之間的戰(zhàn)爭已持續(xù)了三年多，歐洲的戰(zhàn)爭也已有三月之久。盡管受到了戰(zhàn)爭的影響，顏惠慶還是率領(lǐng)一個由十個人組成的代表團(tuán)參加了會議。會議討論的問題有：一、中日雙方的立場及其背后的政治經(jīng)濟(jì)形勢；二、列強(qiáng)在遠(yuǎn)東沖突中的政策與利益；三、遠(yuǎn)東調(diào)整的可能性。會上，中國代表團(tuán)團(tuán)長顏惠慶表示，中國人民已決心繼續(xù)進(jìn)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭，直至日本軍閥意識到其對華企圖絕無實(shí)現(xiàn)之可能為止。同時中國對于各民主國家，尤以美國對華之同情深表感謝，更望此種同情能早日轉(zhuǎn)變?yōu)閷θA之具體援助。

隨著中日沖突的不斷升級和其它國家的卷入，超派別的討論幾乎是不可能的了。通常與會的各國代表團(tuán)都會在會前舉行秘密會議，商討在會上提交的議題和看法。會后要向政府發(fā)電，匯報會談的情況。與會者都把會場當(dāng)作了代表各自政府進(jìn)行政治上討價還價的地方。特別是1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，學(xué)會別無選擇地強(qiáng)化了與政府的關(guān)系，整個學(xué)會卷入了反法西斯事業(yè)。美國分會的官員韋爾伯(Ray Lyman Wilbur)在一次演講中表示：

“學(xué)會的官員和職員都相信，戰(zhàn)爭的形勢賦予學(xué)會的研究和對局勢的討論一種新的重要性。這些活動是為民主而戰(zhàn)的努力的一個重要組成部分。美國人民迫切的任務(wù)就是徹底進(jìn)行戰(zhàn)爭反對日本的軍國主義和其它軸心列強(qiáng)。他們的失敗是遠(yuǎn)東和其它地方和平的前提。太平洋國際學(xué)會在這個問題上并不承諾‘中立’。相反軍事侵略無視其他人們的權(quán)利，與學(xué)會代表的一切原則相背離。為了支持這一目標(biāo)，美國分會承諾盡其所能?！瓕W(xué)會經(jīng)過多年的努力，致力于建設(shè)一個知識團(tuán)體和培養(yǎng)一批對遠(yuǎn)東有廣泛理解的人，現(xiàn)在是做出貢獻(xiàn)的時候了?！?

為了更好地與政府保持聯(lián)系，太平洋國際學(xué)會理事會和美國分會理事會于1942年聯(lián)合在華盛頓設(shè)立了一個辦公室，以便與盟國政府接觸。同時一些重要的政府官員加入學(xué)會，一些重要的學(xué)會官員則直接參加到與戰(zhàn)爭相關(guān)的活動中。1942年，蔣夢麟接替顏惠慶擔(dān)任中國太平洋國際學(xué)會主席一職。是年12月4日至12月14日太平洋國際學(xué)會第八次年會在加拿大魁北克的蒙特屈布蘭（Mont Tremblant）舉行。施肇基率中國代表團(tuán)出席了會議。這次會議的特別之處在于，幾乎所有的太平洋國際學(xué)會成員國都已卷入了戰(zhàn)爭。會議的議題是：一、盟國，特別是那些在太平洋地區(qū)有重要利益的國家可以聯(lián)合或單獨(dú)采取何種步驟，以幫助戰(zhàn)爭之徹底進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)種族、政治和經(jīng)濟(jì)之平等與幸福？二、對上述問題討論所得之結(jié)論，在多大程度上又是以何種方式，可以成為戰(zhàn)爭期間和戰(zhàn)后盟國的實(shí)際計劃之基礎(chǔ)？由于這些問題涉及各國間的合作，沒有政府的參與，討論會變得不切實(shí)際。為此，學(xué)會違背了以前的做法，首次邀請政府官員以私人資格出席了會議。這樣，學(xué)會的民族主義化比以往任何時候都更加明顯。

到1945年，世界反法西斯戰(zhàn)爭的形勢已經(jīng)特別明朗，勝利馬上就要來臨了。戰(zhàn)后如何處置日本及太平洋地區(qū)的安全問題成為太平洋國際學(xué)會最關(guān)心的問題。為此，太平洋國際學(xué)會于1945年1月6日至1月17日在美國弗吉尼亞溫泉（Hot Springs）舉行了第九次年會，蔣夢麟率中國代表團(tuán)出席了會議。會議的主題是：戰(zhàn)后太平洋地區(qū)的安全與發(fā)展。具體討論以下問題：一、1944年最有意義的進(jìn)展是什么？它對于盟國之間的關(guān)系、建立持久和平的基礎(chǔ)以及增進(jìn)太平洋地區(qū)人們的經(jīng)濟(jì)社會和政治進(jìn)步有何意義？二、日本戰(zhàn)敗的影響是什么？應(yīng)該制定什么樣的對日政策？對日政策之原則應(yīng)如何加以具體的表述？三、戰(zhàn)后太平洋地區(qū)將存在何種經(jīng)濟(jì)問題？這些問題應(yīng)如何著手加以解決以便加快經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并保證持續(xù)增長？四、戰(zhàn)爭是以何種方式影響到太平洋地區(qū)的文化和種族關(guān)系？用什么樣的方法去改善這種關(guān)系？五、提高附屬地人們的福祉并幫助他們走向自治涉及哪些問題？應(yīng)采取何種方法和政策？六、太平洋地區(qū)的集體安全機(jī)構(gòu)應(yīng)如何設(shè)計以便保證這一地區(qū)的持久和平？會上，蔣夢麟把中國的立場概括為三條。一是完全徹底地打敗日本；二是太平洋各國相互信任與合作；三是迅速把中國建成一個民主的工業(yè)化國家。不過，中國所提出的這三條希望后來都全部落空。

三、意識形態(tài)化時期：1946—1950

盡管戰(zhàn)爭使亞洲和歐洲許多國家的分會處于混亂狀態(tài)，但戰(zhàn)后許多人還是對學(xué)會的前途非常樂觀，因?yàn)閼?zhàn)后美國的外交政策制定者曾一度對學(xué)會表現(xiàn)得非常友好，一些著名的人士甚至加入學(xué)會。如1946年美國分會就吸引了前陸軍部長貝克（Pear Buck）、前國務(wù)卿居里（Lauchlin Currie）和副總統(tǒng)華萊士（ Henry Wallance）加入它的理事會。人們有理由相信，一種新的太平洋秩序即將出現(xiàn)，學(xué)會將有一個美好的未來。在這種樂觀主義情緒的鼓勵下，學(xué)會的領(lǐng)導(dǎo)層一致決定恢復(fù)學(xué)會傳統(tǒng)的運(yùn)作模式。1946年初，霍蘭德（William Holland）出任學(xué)會總干事。他采取鼓勵、支持和訪問的方式幫助許多在戰(zhàn)爭期間中斷了的分會恢復(fù)活動，同時又使學(xué)會的會議及研究出版工作繼續(xù)進(jìn)行。 也就在1946年，胡適自美返國擔(dān)任北京大學(xué)校長，中國太平洋國際學(xué)會主席一職又由胡適擔(dān)任。

然而，戰(zhàn)后的世界畢竟不同于戰(zhàn)前了。學(xué)會再也無法創(chuàng)造出以前的那種氛圍。戰(zhàn)爭結(jié)束不久，太平洋國際學(xué)會就因所謂“共產(chǎn)主義”的問題上發(fā)生信任危機(jī)。戰(zhàn)后冷戰(zhàn)格局的形成和中國國內(nèi)局勢的急劇變化導(dǎo)致了大量對與學(xué)會有關(guān)的個人及學(xué)會本身的指控，中國分會也卷入其中。受此影響，中國太平洋國際學(xué)會進(jìn)入了意識形態(tài)化時期，并因這種意識形態(tài)化而導(dǎo)致了學(xué)會的解體。

所謂學(xué)會的意識形態(tài)化就是指那種基于冷戰(zhàn)思維而對學(xué)會的“親共”傾向加以指控。所謂的的“親共”問題其實(shí)就是抗日戰(zhàn)爭期間主張援助中國共產(chǎn)黨的問題?？箲?zhàn)期間太平洋國際學(xué)會內(nèi)部的確有一些人同情中國共產(chǎn)黨，并主張把美國援助的一部分交給共產(chǎn)黨。事實(shí)上，抗戰(zhàn)期間太平洋國際學(xué)會總會曾有吸收中國共產(chǎn)黨人周恩來參加中國太平洋國際學(xué)會執(zhí)行委員會的計劃。具體負(fù)責(zé)聯(lián)系此事的是太平洋國際學(xué)會總會干事、中國太平洋國際學(xué)會研究委員會委員陳翰笙。他在給學(xué)會總干事卡特(Edward C. Carter)的一封信中說，“周恩來本人恐怕沒有時間擔(dān)任中國太平洋關(guān)系學(xué)會委員會的工作，我敢肯定，他更樂于看到更多的富有才華的年輕中國人在中國太平洋關(guān)系學(xué)會供職，尤其是在編輯中文期刊方面。下面列出七個人的名字。我敢說，每一個都會得到他的同意?！憋@然這實(shí)際上是周恩來的意見。陳翰笙要求卡特為他提供的這份七人名單保密，因?yàn)樗⒉粶?zhǔn)備向中國太平洋國際學(xué)會提交任何名單。但最后這份名單并未被采納。

由于美國一直把與蘇聯(lián)的沖突看成是“人類關(guān)系中最大的沖突”，當(dāng)中日沖突逐步升級，中國共產(chǎn)黨逐步放棄其政策中的激進(jìn)方面，主張與國民黨合作時，美國仍然認(rèn)定中國的共產(chǎn)主義不過是改變了它的表現(xiàn)形式。直到太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國對中國共產(chǎn)黨的態(tài)度才有所改變。他們覺得一個統(tǒng)一的中國對于抵抗日本是至關(guān)重要的，因此大多數(shù)的美國太平洋國際學(xué)會會員都贊成中國的統(tǒng)一戰(zhàn)線，盡管他們不一定贊成共產(chǎn)黨的抗日政策。他們對蔣介石破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的擔(dān)心甚于對共產(chǎn)黨的擔(dān)心。其中有些人，不僅主張維持統(tǒng)一戰(zhàn)線，還主張援助中國共產(chǎn)黨，拉鐵摩爾(Owen Lattimore) 和畢森（T. A. Bisson）就是其中的代表。拉氏是太平洋國際學(xué)會機(jī)關(guān)刊物《太平洋事務(wù)》(Pacific Affairs)的主編，1941年7月應(yīng)羅斯?？偨y(tǒng)之邀，出任蔣介石的政治顧問。他一直主張美國應(yīng)對日本采取強(qiáng)硬的政策，同時支持中國的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在他看來，來自俄國或來自民主國家或來自雙方對于統(tǒng)一戰(zhàn)線的支持，才能使日本潰敗，才能使中國保持領(lǐng)土完整和獨(dú)立。他堅持美國應(yīng)該支持一個統(tǒng)一的而不是分裂的中國。他說，“我們必須與中國合作，否則就不能在遠(yuǎn)東建立和平。我們不能干涉中國，否則將毀滅遠(yuǎn)東的和平。美國人持有的最危險的看法，就是認(rèn)為美國或其它任何一個國家，有權(quán)力和義務(wù)或者迫使中國政府發(fā)動一場對付共產(chǎn)主義的內(nèi)戰(zhàn)，或者規(guī)定政府與共產(chǎn)主義者和解的條件?！?943年，美國太平洋國際學(xué)會干事畢森在該會出版的《遠(yuǎn)東觀察》上發(fā)表文章，認(rèn)為兩個中國必定出現(xiàn)，一個是國民黨統(tǒng)治的“封建的中國”，另一個是共產(chǎn)黨統(tǒng)治的“民主的中國?！彼J(rèn)為中國共產(chǎn)黨實(shí)行的是一種土地激進(jìn)主義，在農(nóng)村推行的是一種“資產(chǎn)階級民主”而不是共產(chǎn)主義，而國統(tǒng)區(qū)是基于“地主——高利貸體制”（landlord-usurer system）,因此可稱之為“封建的”(feudal)。國民黨宣傳部副部長、中國太平洋國際學(xué)會會員董顯光要求學(xué)會總會駐重慶的記者對此作出解釋。隨后又宣布取消該會免費(fèi)取得資料的優(yōu)待。這表明在太平洋國際學(xué)會內(nèi)部對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識存在分歧。

在抗戰(zhàn)后期，美國曾一度對中國共產(chǎn)黨表現(xiàn)出友好的態(tài)度。直到1944年6月美國副總統(tǒng)華萊士訪華時，美國仍敦促蔣介石與中國共產(chǎn)黨合作。而蔣介石則“力斥共產(chǎn)黨宣傳所謂彼等僅為土地改革之民主份子之一說。并謂彼等共產(chǎn)化程度較俄國人尤甚，”要求美國對共產(chǎn)黨保持“超然”態(tài)度。但是到1944年底，美國對中國共產(chǎn)黨的態(tài)度開始發(fā)生變化。當(dāng)時美國軍方的一份調(diào)查報告認(rèn)為，中國共產(chǎn)主義運(yùn)動是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的一部分，它的戰(zhàn)略、外交方針和宣傳政策都追隨蘇聯(lián)。中國共產(chǎn)黨在它的整個歷史時期都忠誠地支持并遵循蘇聯(lián)的政策。其中最重要的結(jié)論有：一、中國共產(chǎn)黨的民主是蘇維埃的民主，而不是“英美意義上的民主”；二、中國共產(chǎn)主義運(yùn)動是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的一部分，由莫斯科發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)；三、有理由相信蘇俄計劃在滿洲、朝鮮和華北制造由俄國人主導(dǎo)的地區(qū)；四、如果沒有滿洲和華北的自然資源，強(qiáng)大穩(wěn)定的中國就不可能存在；五、為了阻止?jié)M洲和華北脫離中國，中國就不能象歐洲那樣分為英美軍事行動區(qū)和蘇聯(lián)軍事行動區(qū)。這樣，美國從對抗蘇聯(lián)在遠(yuǎn)東的影響的目的出發(fā)，主張戰(zhàn)勝日本后把滿洲歸還中國，以幫助中國獲得完全的獨(dú)立和統(tǒng)一。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，美國最終決定保留日本的天皇，并幫助日本迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，以防止共產(chǎn)主義的擴(kuò)張和日本國內(nèi)可能出現(xiàn)的革命浪潮。

隨著美國對中國共產(chǎn)黨態(tài)度的轉(zhuǎn)變、冷戰(zhàn)格局的形成和中國國內(nèi)局勢的急劇變化，戰(zhàn)時主張援助中國共產(chǎn)黨的人都受到了普遍的懷疑，結(jié)果導(dǎo)致太平洋國際學(xué)會遭遇嚴(yán)重的信任危機(jī)。胡適的積極性大不如前。1946年印度邀請中國太平洋學(xué)會與中國國民黨和中國共產(chǎn)黨一起出席1947年在印度召開的“全亞洲會議”（Inter-Asia Relations Conference）盡管國民黨政府方面希望太平洋學(xué)會能參加此會，并愿意提供會議經(jīng)費(fèi)，胡適還是表示不參加此會。1947年在英國艾汶河畔斯特拉福特鎮(zhèn)（Stratford-upon-Avon）召開的第十次太平洋國際學(xué)會年會上，中國也只有少數(shù)幾個人參加了會議。之后，隨著美國國內(nèi)對太平洋國際學(xué)會指控的升級，中國太平洋國際學(xué)會決定解散。1950年9月18日，胡適在致太平洋國際學(xué)會理事會主席吉爾克萊斯特（Huntington Gilchrist）的一封信中正式宣布了這一決定。胡適說：

“作為中國太平洋關(guān)系研究會主席，我很抱歉地通知您和太平洋理事會，自即日起，中國太平洋關(guān)系研究會決定退出國際太平洋關(guān)系研究會和太平洋理事會，并決定不再派代表參加第十一次太平洋關(guān)系研究會的國際會議。我[是]在中國、香港和美國等地盡可能廣泛征詢各方面意見和中國太平洋關(guān)系研究會會員意見的基礎(chǔ)上做出這一決定的。我代表中國理事會，向太平洋理事會以及各國理事會表示深深的歉意。多年來我們在一些政策和觀點(diǎn)上存在分歧，這些分歧最終導(dǎo)致我們結(jié)束這種兄弟般友誼。”

按照胡適的政治理念，這種政策和觀點(diǎn)上的分歧不應(yīng)該成為解散學(xué)會的理由。真實(shí)的原因是中國太平洋國際學(xué)會相信了那些子虛烏有的指控，對學(xué)會的所謂“親共情結(jié)”(Pro-communist Sentiments )非常不滿。這樣的結(jié)局，也算得上是悲劇性的了。

中國太平洋國際學(xué)會退出后，美國國會對太平洋國際學(xué)會的指控不斷升級，其中最著名的就是參議員麥卡錫（Joseph Raymond McCarthy）指控拉鐵摩爾為蘇聯(lián)間諜。為此美參議院組織了一個專門委員會，調(diào)查太平洋國際學(xué)會。參議院司法委員會的調(diào)查報告認(rèn)為，太平洋國際學(xué)會應(yīng)對共產(chǎn)主義在中國的勝利負(fù)責(zé)。盡管這些指控都是毫無根據(jù)的，但在20世紀(jì)40年代末50年代初西方反共思潮的背景下，人們大多相信了這些指控。對學(xué)會的支持減少了，原來支持學(xué)會的洛克菲勒基金和卡內(nèi)基基金都撤走了，一些國家的分會宣布脫離或解散。這樣繼續(xù)努力維持學(xué)會已經(jīng)毫無意義了。1960年12月，太平洋國際學(xué)會理事會正式宣布解散學(xué)會。2個月后，美國分會理事會也宣布解散，太平洋國際學(xué)會終于走到了它的盡頭。

（作者簡介：歐陽軍喜，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士，主要研究方向：中國近現(xiàn)代史、中國近現(xiàn)代思想史。本文刊發(fā)于《太平洋學(xué)報》2010年第8期，參考文獻(xiàn)等完整的文章信息請參見本網(wǎng)站。）